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quarta-feira, 12 de setembro de 2012

CAMINHO DE PEABIRU



                                                          CAMINHO DE PEABIRU
                                                         vídeo Caminho de Peabiru

Importância histórica do Caminho de Peabirú
A grande importância histórica do caminho de Peabiru foi, primeiramente, guiar as migrações indígenas, mas também serviu para facilitar a circulação de mercadorias, o comércio e as missões religiosas. A trilha foi, também, o principal acesso  à região Sul do Brasil. Apesar de existirem diversas teorias sobre seus fundadores, a mais aceita é de que foram os Incas que construíram Peabiru.
Pela trilha, passaram diversos personagens históricos importantes. Foi lá que o português Aleixo Garcia iniciou os primeiros contatos com os povos Incas e descobriu o Sul do Brasil. Depois de Aleixo Garcia, Peabiru ficou bastante conhecida, sendo explorada posteriormente por Pero Lobo. Quem guiou a expedição de Pero Lobo foi Francisco Chaves, que, seguindo um antigo atalho indígena que cruzava o Caminho de Peabirú, acabou deparando-se com os indígenas Guarani. Pero e sua expedição foram mortos pelos Guaranis quando atravessavam o Rio Paraná, nas proximidades de Foz do Iguaçu.
Outros desbravadores da trilha foram o historiador Alvar Nuñes Cabeza de Vaca, em 1541, o alemão Ulrich Schmidel em 1553 e os jesuítas Pedro Lozano e Ruiz de Montoya em suas missões de catequese.
trilha
Esse Caminho, faz parte da história paranaense.
Quase um século depois destas expedições, Raposo Tavares e outros bandeirantes de São Paulo realizariam, via Peabirú, os devastadores ataques às missões do Guairá, no atual estado paranaense. O finado historiador português Jaime Cortesão, explica que foi pelo caminho de Peabiru que os exploradores europeus conseguiram subir aos Andes.
Atualmente, restam apenas alguns vestígios do que foi o grande trajeto que ligava o Brasil ao Peru. Uma curiosidade é que, os Guaranis plantavam uma gramínea chamada puxa-tripa pela trilha, isso evitava que a mata encobrisse o caminho. E não é só isso, em seus trechos mais complicados, a rota chegou a ser encoberta com pedras. Em outras partes havia sinalização demarcada por inscrições rupestres, símbolos e mapas de origem indígena.
Muitas cidades foram fundadas nas cercanias da trilha, como a própria Peabiru, que existe até hoje no norte do Paraná. Surgido em 1903, o município foi criado pelos inúmeros colonizadores que, acompanhados de suas famílias, construíram casas e se dedicaram à agricultura, o que levou mais pessoas aos arredores do Caminho de Peabiru, formando assim, vilas e povoados adjacentes.
Fontes:
http://www.caminhodepeabiru.com.br
http://pt.wikipedia.org/wiki/Peabiru
http://www.parana-online.com.br
http://educacao.uol.com.br/historia-brasil/
http://organismo.art.br/blog/?p=1087

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terça-feira, 11 de setembro de 2012

Usina Itaipu


Usina Itaipu


                                                                                                                                                                     
Itaipu ou Usina Hidrelétrica de Itaipu (Guarani: Itaipu, Espanhol: Itaipú;) é uma usina hidrelétrica no rio Paraná, localizada na fronteira entre Brasil e Paraguai.
O nome "Itaipu" foi tirado de uma ilha que existia perto do local de construção. No idioma guarani, Itaipu significa "o som de uma pedra". O compositor estadunidense Philip Glass também escreveu uma cantata sinfônica em nome de Itaipu, em honra da sua estrutura.
Itaipu Binacional é a empresa que gera a maior usina hidrelétrica em funcionamento e em capacidade de geração de energia no mundo.[1] É uma empresa binacional construída pelo Brasil e pelo Paraguai no rio Paraná, no trecho de fronteira entre os dois países, 15 km ao norte da Ponte da Amizade. O projeto vai de Foz do Iguaçu, no Brasil, e Ciudad del Este, no Paraguai, no sul, até Guaíra e Salto del Guairá, no norte. A capacidade instalada de geração da usina é de 14 GW, com 20 unidades geradoras fornecendo 700 MW cada. No ano de 2008, a usina geradora atingiu o seu recorde de produção, com 94,68 bilhões de quilowatts-hora (kWh), fornecendo 90% da energia consumida pelo Paraguai e 19% da energia consumida pelo Brasil.

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Usina Itaipu               





http://www.google.com.br/search?q=itaipu&hl=pt-BR&prmd=imvns&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=m4xPULnLMMaB0AH
 
                                                                                                                      
















domingo, 9 de setembro de 2012

DIVERSIDADE CULTURAL DO PARANÁ



A cultura do Paraná é muito rica e diversificada fruto da mistura de varios povos que por aqui se estabeleceram ao longo dos séculos.
No inicio, o estado do Paraná incorporou aos costumes indigenas, os primeiros habitantes do estado, as influencias  europeias especialmente a dos portugues e espanhois que se enraizaram  no estado nos primeiros seculos depois do descobrimento do Brasil. A cultura dos europeus foram modificadas pelos costumes indigenas, ainda podem se encontradas as tradições em potes de barro, que mistura pinturas com caracteristicas europeias e indigenas.
A cultura portuguesa foi  conservada pelos Barões da erva-mate, apesar da cultura do mate ser indigena ela se espalhou atraves das missões espanholas. Alem da cultura do mate herdamos dos indigenas alguns costumes como o de consumir ervas, milho, mandioca, mel e tabaco.



                                                              Erva Mate  
                      Foto Disponivel em - http://pt.wikipedia.org/wiki/Regi%C3%A3o_Sul_do_Brasil
Os Tropeiros , durante o seculo XVII ate o seculo XX, em suas passagens por varios estados , difundiu a cultura do chimarrão, o consumo do café, arroz e do feijão tropeiro. Na região do campos gerais, a maior parte das tradições da populares são herança do ciclo das tropas. Na cidade de Piraí do Sul,local de parada do tropeiros, o Menino Deus é homenageado com uma festa, cuja a imagem original foi trazida por eles no XVIII das ruinas da missões jesuitas de Sete Povos no Rio Grande do Sul para a primeira capela do estado do Paraná.
                                                    Festa do Senhor Menino Deus Pirai do Sul Paraná
                                       Foto Disponivel em - http://www.anparana.com.br/portal/?p=1113

Os negros tambem deixaram  suas marcas na herança cultural do estado, não apenas na miscigenação de raças como tambem a feijoada, a cachaça e suas danças e ritos.
O Paraná recebeu um grande numero de imigrantes europeus especialmene no sul e elste do estado, junto com eles trouxeram suas misturas  e incoporaram a cultura popular do estado. Tradições polonesas, alemãs, ucranianas, libanesas e japonesas, por exemplo, somaram-se às manifestações de origens indígenas, africanas, portuguesas e espanholas, tornando a cultura do Paraná ainda mais diversa.


Grupo Folclorico Polones.
                     Foto Disponivel em - http://www.cultura-arte.com/curitiba/grupos-folcloricos.htm
Foram trazidas uma série de crenças e histórias que enriqueceram o folclore do estado e contribuíram para a criação das lendas e contos populares do Estado. Festas populares e religiosas, santos e padroeiras de alguns municípios também foram influenciadas pelo imigrantes. Esses imigrantes também influenciaram no modo das edificações e construções, na culinária, no artesanato, na música, nas danças típicas e nos costumes ainda observáveis na população.
                                                                Casa com estilo europeu.
                                       Foto Disponivel em - http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=1491060

No século XX, paulistas, mineiros e nordestinos migraram para o Estado, colonizando principalmente o norte e nordeste do Paraná. Eles trouxeram para essas regiões as Folias de Reis, onde ainda são uma tradição significativa. Os migrantes também introduziram novos meios de alimentação e de produção na roça do Paraná. No oeste e sudoeste do Estado, a migração se deu em maioria por gaúchos e catarinenses, deslocados para ocupar essas terras.
Referências:
Cultura Paranaense. Disponivel em - http://www.sppert.com.br/Artigos/Brasil/Paran%C3%A1/Cultura/Cultura_Paranaense/


quarta-feira, 5 de setembro de 2012

PONTOS TURISTICOS DO PARANÁ

 

Vídeo das cataratas



 Cataratas do Iguaçu
http://www.youtube.com/watch?v=fpiJcre3paI






A área das Cataratas do Iguaçu (em espanhol, Cataratas del Iguazú) são um conjunto de cerca de 275 quedas de água no Rio Iguaçu (na Bacia hidrográfica do rio Paraná), localizada entre o Parque Nacional do Iguaçu, Paraná, no Brasil, e o Parque Nacional Iguazú em Misiones, na Argentina, fronteira entre os dois países. 

A área total de ambos os parques nacionais, correspondem a 250 mil hectares de floresta subtropical e é considerada Patrimônio Natural da Humanidade.
Nessa panorâmica aérea de 360 graus que os russos fizeram, observe a primeira imagem e em seguida no mapa ao lado clique nos diferentes pontos e poderá visualizar outras imagens.


Conheça foz do Iguaçu

https://www.google.com.br/search?q=caTARATAS+do+iguaçu&hl=pt-BR&prmd=imvns&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=





A palavra Iguaçu significa "água grande", na etimologia tupi-guarani. As Cataratas são formadas pelas quedas do rio Iguaçu. Dezoito quilômetros antes de juntar-se ao rio Paraná, o Iguaçu vence um desnível do terreno e se precipita em quedas de até 80 metros de altura, alcançando uma largura de 2780 metros. Sua formação geológica data de aproximadamente 150 milhões de anos, porém a formação do acidente geográfico das cataratas se iniciou a aproximadamente 200 mil anos.
O rio Iguaçu mede 1200 metros de largura acima das cataratas. Abaixo, estreita-se num canal de até 65m. A largura total das Cataratas no território brasileiro é de aproximadamente 800m e no lado argentino de 1900m. A altura das quedas varia de 40 a 80 metros.Dependendo da vazão do rio, o número de saltos varia, atingindo um numero superior a 100 nos períodos de média vasão.
A vazão média do rio fica em torno de 1.500 m3 por segundo, variando de 500 m3/s nas ocasiões de seca a8.500 m3/s nas cheias.O volume maior de água ocorre entre os meses de outubro a março.
Os principais saltos são 19, cinco deles do lado brasileiro (Floriano, Deodoro e Benjamin Constant, Santa Maria e União) e os demais no lado argentino. A disposição dos saltos, com a maior parte deles no lado argentino e voltados para o Brasil, proporciona a melhor vista para quem observa o cenário a partir do Brasil.

Lenda das Cataratas do Iguaçu



 http://www.youtube.com/watch?v=cdE6I80YKB0&feature=related

http://www.cataratasdoiguacu.com.br/portal/paginas/37-cataratas-do-iguacu.aspx

http://www.cataratasdoiguacu.com.br/portal/images/pages/images/cataratas-do-iguacu-brasil-cheia(1).jpg

Fatos e fotos de Engº Beltrão





Pedra Fundamental da Igrja Nossa Senhora das Graças de Engº Bltrão

 

 

A Matriz Nossa Senhora das Graças de Engenheiro Beltrão está em reforma. Neste ano, a igreja celebra 50 anos de Elevação à Paróquia. É costume em construções de Igrejas enterrar materiais juntamente com a Pedra Fundamental para serem desenterrados nos anos de celebração jubilar.

Por isso, na manhã desta sexta-feira (29), foi feita uma abertura na parede externa da Igreja Matriz, de onde foram retirados a pedra fundamental e um vidro contendo registros e informações do ano de 1965, ano de conclusão de parte da atual Igreja Matriz. Muitas pessoas pioneiras da comunidade se lembram ainda da celebração que contou com a presença do então Bispo Diocesano de Campo Mourão, Dom Eliseu Simões Mendes e do querido e saudoso Padre Aloísio Jacob, quando os dois lacraram a parede onde estavam estes materiais.

Os materiais escritos foram abertos com muito cuidado pelo pároco da Paróquia Nossa Senhora das Graças, Padre José Coelho Pereira, e muitas informações ainda puderam ser aproveitadas, como uma lista dos "Padrinhos da Pedra Fundamental", ou seja, as famílias pioneiras que ajudaram na construção da Igreja.

Os documentos fazem ainda menção ao fato do vendaval ocorrido nos anos 50 e das disputas políticas nesta região. Estes materiais ficarão em posse da Igreja Matriz e serão expostos para que todos os fiéis tenham acesso a estes dados.

No próximo dia 08 de setembro, será aberto o “Ano Jubilar”, e será também enterrado na Igreja vários documentos, fotos, e informações que serão desenterradas apenas no ano de 2062, quando a Paróquia completar 100 anos de existência.

Igreja Matriz de Engº Bltraão




 

FESTAS JUNINAS



Com o aumento do catolicismo especialmente na Europa, as festividades pagãs foram violentamente combatidas. Porém, devido à importância das antigas tradições pagãs dentro da cultura Medieval essa situação não pode ser resolvida facilmente. Assim sendo, as Festas Juninas ganham novas roupagens, adaptadas aos moldes da Igreja Católica.
Os antigos deuses reverenciados nos festivais são substituídos por santos católicos que mais se assemelhavam com o ritual e com a crença popular em relação à riqueza, a fertilidade e a bem aventurança e vida eterna num paraíso celestial divino.

OS SANTOS NO CATOLICISMO FOLCLÓRICO.
São Pedro – São Pedro é o detentor das chaves do céu. É ele o responsável pela permissão de entrada dos católicos no paraíso. É também quem controla o tempo, a chuva e o sol. Assim sendo, numa sociedade agrária São Pedro é o responsável pela riqueza ou pobreza dos agricultores, uma vez que os fatores climáticos são determinantes para uma boa colheita.
                     Fonte - http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/junho/dia-de-sao-pedro-2.php
São Paulo – Paulo representa o arrependimento dos pecados e abondade eterna de Deus, uma vez que o pecado, por mais grave que seja, pode ser sempre perdoado desde que haja o arrependimento.
                      Fonte - http://www.paginaoriente.com/santosdaigreja/jan/paulo2501.htm
Santo Antônio – É o santo casamenteiro, responsável em arranjar maridos para as mocinhas. Assim sendo é o santo da fertilidade, uma vez que o casamento é o consentimento da igreja para a formação de uma família e sobretudo para o nascimento dos filhos dentro das leis da igreja, isto é de pais casados.
                                  Fonte - http://wagsantos.sites.uol.com.br/personalidades/index.html

São João – São João é o santo que purifica o espírito do homem, a quem se deve pedir o perdão. São Jõao era conhecido como João Batista, primo de Jesus filho de Zacarias e Izabel. São João anunciava a vinda do Messias e instituiu o ritual do batismo, imersão em água simbolizando a purificação interior e o renascimneto para uma vida nova.
                                                                         Fonte - http://saojoaodegravata.com.br/

ELEMENTOS PRESENTES NA FESTA JUNINA.
 FOGUEIRA - Tanto nas culturas ocidentais como orientais o fogo é o simbolo de poder e purificação. O costume de acender fogueiras durante as festas juninas procede de origens pagãs e também judaica,somando aos valores cristãos.
                                      Fonte - http://www.brasilcultura.com.br/wp-content/uploads/2011/06/fogueira.gif

FOGOS DE ARTIFÍCIO, BOMBAS, TRAQUES - Estes artefatos tem origem na China e sua entrada na Europa foi através de Marco Pólo. O motivo pelo qual utiliza-se fogos de artificio buscamos não a comemoração , mas sim o afastamento das energias negativas que possa estar no ambiente.
               Foto: Marcos Lavezo / G1 Disponivel em - http://g1.globo.com/sao-paulo/sao-jose-do-rio-preto-aracatuba/noticia/2012/06/festas-juninas-aumentam-vendas-de-fogos-de-artificio-em-rio-preto-sp.html

BALÕES - Os balões são originários da China, tendo suas origens nas dobradura de papel, popularmente conhecidas no ocidente como origamis.
Nos balões são introduzidos bilhetes pedindo graças, também existe a crença de que quanto o balão se queima no ar a graça não será atendida. Por outro lado para alcançar a graça o dono do balão deve correr atrás dele e pega-lo e imediatamente apaga-lo com um sopro.
É preciso ressaltar que soltar balões é proibido e também caracterizado como contravenção penal e crime ambiental.
                        Fonte - http://coisasparafestajunina.blogspot.com.br/2012/01/gifs-de-balao-para-festa-junina.html

COMIDAS E BEBIDAS- As comidas da Festa Junina são baseadas nos principios de fertilidade e representação da vida.
As principais comidas são preparadas à base de sementes amendoim, (pé de moleque), milho (bolo de fubá, canjica, pipoca), pinhão entre outros. Os alimentos são aqueles produzidos na época em que a festa acontece batata doce, doce de abobora e outros produtos colhidos no mês de junho.
A bebida mais caracteristica da festa Junina no Brasil é o quentão preparado a base de cachaça fervida com açucar e gengibre. E também o vinhão preparado a base de cachaça, vinho, açucar e temperado com especiarias cravo da india, canela, gengibre.
                                                    Fonte - http://chocolla.com.br/comidas-tipicas-para-festa-junina/